Una democracia participativa.
Este mundo cada vez mas cambiante en donde lo que impera es el poder por el poder y no necesariamente la razón. Nuestra generación ha visto caer dos muros aparentemente indestructibles: el muro de Berlín en 1989 y el muro de Wall Street en 2008. Con el muro de Berlín se derrumbó el socialismo que existía realmente, marcado por el estatismo, el autoritarismo y la violación de los derechos humanos como tal, tal vez cayo una forma de vida que para muchos era mas idealista que practica. Con el muro de Wall Street, se deslegitimó el neoliberalismo como ideología política y el capitalismo como modo de producción, con su arrogancia, su acumulación ilimitada llevando el termino de la avaricia es buena, al precio de la devastación de la naturaleza y de la explotación de las personas como cuando estábamos en pleno siglo XVII, ese es el rumbo que hoy han tomado las economías en la mayoría de los países del mundo.
Hoy día las visiones de economía se paracen mas a los mundos que dante describe en su libro, en donde se presentaban como dos visiones de futuro y dos formas de habitar el planeta, incapaces ahora de darnos esperanza y de reorganizar una convivencia planetaria en la cual puedan caber todos y que asegure las bases naturales que sustentan la vida en grado avanzado de erosión.
Debemos de partir de un paradigma real y es de que el capitalismo realmente existente y por lo tanto la sociedad de mercado no lo a descartado de antemano, porque es tan nefasto que de continuar con su lógica devastadora puede liquidar la vida humana sobre el planeta. Hoy funciona solo para una pequeña minoría: 737 grupos económico-financieros controlan el 80% de las corporaciones transnacionales y, dentro de ellos, 147 grupos controlan el 40% de la economía mundial (según datos del famoso Instituto Tecnológico Suizo), o los 85 más ricos que acumulan el equivalente de lo que ganan 3.057 millones de pobres del mundo (Informe de Oxfam Intermón de 2014). Tal perversidad no puede prometer nada para la humanidad sino depauperación creciente, hambre crónica, sufrimiento atroz, muerte prematura y, en el límite, el armagedón de la especie humana.
Pero el poder enloquece a todos, asi los fundadores del socialismo nunca entendieron el socialismo como simple contraposición al capitalismo, sino como la realización de los ideales proclamados por la revolución burguesa: la libertad, la dignidad del ciudadano, su derecho al libre desarrollo y la participación en la construcción de la vida colectiva y democrática.
Hoy en dia muchos de la llamada corriente de izquierda en mexico no han entendido siquiera la pregunta básica de Marx de: ¿por qué la sociedad burguesa no consigue realizar para todos los ideales que proclama? Y que en un efecto nocivo para esta corriente produce todo lo contrario a lo que se dice predicar. La economía política debería satisfacer las demandas humanas (comer, vestir, vivir, instruirse, comunicarse, etc.), pero en realidad atiende a las necesidades del mercado, en gran parte inducidas artificialmente y su objetivo es el lucro creciente.
Pero entonces ¿Cual es la salida pensada por Marx y seguidores? Vamos a cambiar de modo de producción. En lugar de la propiedad privada, vamos a introducir la propiedad social. Pero cuidado, advierte Marx, el cambio del modo de producción todavía no es la solución. No garantiza la nueva sociedad, solo ofrece posibilidades de desarrollo de los individuos, que ya no serían medios y objetos sino fines y sujetos solidarios en la construcción de un mundo con verdadero rostro humano. Incluso con estas condiciones previas, las personas tienen que querer vivir según las nuevas relaciones, de lo contrario, no surgirá la nueva sociedad. Dice todavía más: la historia no hace nada; es el ser humano concreto y vivo el que hace todo...; la historia no es otra cosa que la actividad de los seres humanos buscando sus propios objetivos, pero estos han dejado de ser prioritarios para todos, incluyo a la clase gobernante, a los partidos políticos y al mismo ciudadano, nos han convertido en muertos vivientes.
Solo somos seres humanos. Un simple colchón de carne entre el aire y la tierra. Simple
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